中国新文学的源流

本书为作者多年来研究魏晋南北朝诗歌的成果，所涉时代诗作包括建安诗歌、正始诗歌、两晋诗歌、南朝诗歌以及魏晋南北朝乐府诗歌等，研究的视角既有家族与地域文化视角下的诗歌创作研究，也有对诗歌的文化内涵、审美意象、情感趋向的探讨。还有对山水诗、玄言诗、宫体诗、永明体等诗歌体式特征的详析。在关注文人诗的同时，也涉及到了乐府诗的成诗模式与乐歌性质等方面。

比较文学影响研究从法国学派开始就注重文学文本之间的事实联系，其研究“路线图”和跨文化传播学的研究范式有内在的一致性。本书分为：文本、传播、对话三部分。“文本”围绕文本概念的起源、内涵、发展和流变展开，认为比较文学批评要立足于文本研究；“传播”分析了西方的一些概念、思潮、文学文本在中国的译介、流传；“对话”认为中西方文学最终要在互为主体的基础上展开文本之间的对话交流，才能互相取长补短而得以发展。

《焦氏易林》是西汉焦赣所著的一部奇书，该书运用卦变原理，将《易经》六十四卦衍为四千〇九十六卦，并且仿照《诗经》的形式，为每一卦都配了整齐押韵的卦诗，被闻一多先生誉为汉代“两部非文学的文学杰作”之一（另一部为《史记》），被钱锺书先生誉为“几与《三百篇》并为四言矩矱”。《焦氏易林》本为占筮所著，曾被古人列入易学类和术数类。但因其内容丰富，文辞古雅隽美，明清以来亦为诗文家所关注。本书结合作者的研易心得和

中国近代是一个新旧交替的时期，女性群体当此巨变之时，思想观念和历史命运都出现明显的转型，这一点在近代女性文学尤其是女性诗词创作和女性小说创作中表现得尤为显著。就女性诗词创作而论，本书立足于才女吴藻、沈鹊应、单士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、吕碧城等近代女作家的作品，找到她们前后期创作的分界点，以此为基点，比较她们前后期创作内容与创作风格等方面的变化，呈现她们女性观念的转型轨迹。就女性小说创作而论，主题类

处于学术总结期与转型期的清代文话，表现出集历代之成而不乏新创的鲜明特色，是中国古典文章学最后的辉煌。本书在普查清代文话文献的基础之上，结合清代特有之学术风会与时代思潮，从宏观与微观两个层面对清代文话展开研究。宏观的理论专题研究基于对具体文话文献的提炼总结，力求宏中有微；微观的专书研究旨在考察重要文话个体与相关理论或文体的关联，希冀微中表宏。

本书为作者对21世纪中国儿童文学文论批评的理性梳理，包括本体论、主题论、文体论、地域论、出版传播论五个部分：本体论主要从儿童文学的儿童观、思想性、原创性等角度进行阐释；主题论从儿童小说入手透析儿童文学的主题内涵；文体论从小说、童话、影视、科幻等文体入手探寻儿童文学的文体特征；地域论主要关注辽宁及东北地区儿童文学的地域特征呈现；出版传播论则以出版传播理论透视21世纪中国儿童文学的发展。全书理论与文学

本书名之曰王夫之诗歌创作考论，特别注重文献材料的搜集，注重讲求证据的文本分析，其主要内容为回顾学界关于王夫之诗歌的研究，探讨王夫之诗集的编撰及其王夫之编撰思想，考证王夫之诗歌作品创作年份与文学交游，以《广落花诗》为个案进行文本分析，揭示王夫之诗歌史学、教育教学之关系以及湖湘传统对王夫之诗歌创作的影响。由此，本书稽考了王夫之与哪些人有文学交往并受其影响，揭橥了王夫之诗歌创作中的史学修养、教师情怀的个

本书运用广义修辞学理论范式和逻辑框架，分析1949—1999年间《人民文学》的“话语世界→文本世界→人的精神世界”。将关键词句微观分析与契合主流意识形态的宏观把握相结合，展示文学期刊研究与修辞研究跨界场域，探索当代文学期刊研究新思路。

法式善（1752—813），清代文学家。姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。乾隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。乾隆帝盛赞其才，赐名“法式善”，满语“奋勉有为”之意。法式善曾参与编纂武英殿分校《四库全书》。《法式善研究》是对清代诗人法式善的综合研究。乾嘉时期诗学活动频繁，文学生态呈现出多元化的态势。其间，法式善身体力行，交游广泛，成为当时诗学活动的积极倡导者与参与者，并以