长恨歌（新中国70年70部长篇小说典藏）

这是一个关于精准扶贫的故事。扶贫即扶持谁、谁来扶、怎么扶。扶贫是整部小说的脉络或线索。由志平、冰儿、国令、阿扬和阿才组成的精准扶贫攻坚第七小分队，奉命进驻河城县天马乡贫困村红山村后，他们千方百计找资金、跑项目，开展基础设施建设大会战。通过一家公司捐助，架设一座铁索桥；获得省发改委支持，修通全村四个片区通屯水泥公路；通过电力部门帮助，对全村的电网进行改造；由水利部门负责实施，建成全村四个片区集中供水

民国初叶，江南虎镇望族马家祸事连连，先是儿媳妇江如英因不满丈夫在外边到处花天酒地，愤而吊死院中的皂角树上，接着老爷马楠也因为盘豆于胸数十年来的心结服食鼠药自杀，马家大院处于风雨飘摇之中。莫非这一切都是由那五十年前冤死的她的亡魂所致？十年后，马家又掀起了新一轮的轩然大波。出走十年的马德阳另娶新妻归家，遭遇排斥。而他长大成人、情窦初开的女儿小荷花也不知不觉陷入仆人五伢子与王家少爷王家仁的情感迷局之中。

长篇小说《古全和》以细腻、生动的笔触描写了一个生于农村、长于城市的工农子弟古全和的一生。全书分为四册《苦难的童年》《战火下的青春》《象牙塔之梦》和《风雨人生》，彼此构成一个整体，又相对独立。故事的背景从清末民初到上个世纪中后期，空间从山东胶东半岛到东北地区，展现了古全和的成长历程。《古全和》第三册《象牙塔之梦》中，心心念念立志走入大学的古全和发奋读书，跳级考入市立中学。1952年秋，古全和终于考入

第七届宝珀理想国文学奖决名单作品，童末令人惊叹的长篇新作。几个世纪以来，驷匹尕伙的山岭中，高山的牧场和广袤的森林中，鹰巢一样的房屋里，火塘边，生活着这些自称诺苏的黑色的人类。他们把自己叫作“大地中心的人”。20世纪30年代，大凉山，一位名为“铁哈”的奴隶决定出逃。从驷匹尕伙到山棱岗，他见证着山地与世界的不断下沉。“守护者”恩札在清醒与浑噩的轮回中逐渐迷失，贪婪的俄切在不断掠夺，“兹莫女儿”被迫带着

他把烫水缓缓倒在我的脚上，好像在做一个实验。小时候，前院的木槿花都是红色的。墙上钉着爸爸画的作息表，学习、午休、吃饭、祈祷、睡觉的时间都各有配额。从二年级到五年级，每次犯错，爸爸都让哥哥和我去折树枝。我们总会选择松树，因为它的树枝比较有韧性，不像石梓和鳄梨的枝条打起来那么痛。但这次，浴室里并没有树枝，只有一个用来煮开水的绿壶……别人都说，爸爸是最正直勇敢的人。尼日利亚政变时期，爸爸在报纸上发表社论

“宁可做一个不幸的人，知道一切，也不要做一个幸福的人，而过着傻瓜的生活。”远在瑞士留学，患有癫痫病的梅什金公爵有一天突然回到了圣彼得堡。没想到，却被卷入了一桩金钱、权力和性的罪恶交易。那些上流社会的权贵开始嘲笑公爵的天真和轻信，称他为“白痴”。而围绕着留给他的巨额财产，敲诈、背叛、谋杀开始在面前轮番上演……俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰说：“《白痴》是一颗钻石。对于知道它的价值的人来说，它与几千颗钻石

事业有成的食品公司社长、刚刚失去母亲的女医生、熟年被离婚的销售人员，三个出生成长在东京的中年人，即将退休，他们都没有可以回去的故土。机缘巧合之下，他们购买了信用卡公司为顶级客户提供的“归乡服务”。只需支付50万日元，就能前往一个虚构的故乡与“母亲”共度两天一夜，做一场返乡的好梦。原本以为只是一趟体验乡愁的旅行，他们却因旅途中的灵魂人物——等待在故乡的“母亲”而深受触动，三人逐渐迷失在虚构与真实之间

《天瑰堂》小说外翻作品，故事讲述了一名叫李嘉仁的亿万富豪，在将死之际灵穿越到一个女孩体内，凭借超群智慧，杀伐果断的特质，他运筹帷幄，遇事不惊，从社会底层重新打拼到金字塔尖的故事。主人公安天依是一个既善良又腹黑，既单纯又手段又狠辣的小女孩，却能带领一帮乌合之众走向事业巅峰，并且凭借玩世不恭的性格还征服众纨绔成为人中龙凤，小说文笔简单诙谐幽默，相信能给黑暗中的你带来一丝光明！

《呼兰河传》以萧红的故乡呼兰镇为写作对象，描写了黑龙江呼兰镇带有东北农村特色的风土人情，及当地老百姓的平凡的生活。那儿的人，既善良、勇敢，又有着对于现实生活的麻木不仁、得过且过。在这一矛盾的情绪中，萧红寄托了自己对于童年、对于家乡的怀念。《呼兰河传》在塑造一幅美好静谧的生活画面的同时，以独特的视角和自己的生命体验揭露和批判国民性弱点，作者通过对人的悲剧描述透视广泛的人类生命的悲剧，乃至整个社会的悲