柏拉图文艺对话集

本书为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的”文学数理批评”理论，揭蔽古典+说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”，以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法；提出并论证“

本书为作者2015年受聘上海交通大学以来结撰的文字，依类厘为三编。这些教学科研与工作过程中孕育出的成果，全都立足于学术，着眼于文化，以“人文”为核心，紧紧围绕人文内涵、人文思想、人文精神来思考，注重人类意识与规律的探讨，注重中华文化的创造性传承与弘扬，注重创新人才人文素质的培养。文章选择具体问题并根据实际情况，分别从不同角度、不同层面研究或诠释“人文”内涵、学术价置和文化意义，提出系列学术新见解、

本书所收录的40余篇杂文，是作者多年心血的汇集。西藏是重要的国家安全屏障，处在分裂与反分裂、渗透与反渗透斗争前沿，也是全国唯一的省级集中连片贫困地区。本书内容紧紧围绕深入学习领会贯彻落实习近平总书记“治国必治边、治边先稳藏”这一重要战略思想，展现了作者在西藏坚定不移开展反分裂斗争、坚定不移促进经济社会发展、坚定不移保障和改善民生、坚定不移促进各民族交往交流交融等方面的一些体会和思考，或可为西藏打赢

宜红古茶道是“万里茶道”重要组成部分，对于沟通古代中国与欧亚大陆发挥着重要作用。本书是第二届宜红古茶道学术研讨会论文集。书中通过宜红古茶道文化遗产研究、宜红茶历史与文化研究、“容美茶”历史与文化研究、万里茶道研究四个部分，从历史文化探究视角，对宜红古茶道及相关问题进行探讨，讨论了宜红古茶道、宜红茶及万里茶道的历史地位、兴衰、与当地历史发展关系、当代发展选择及品牌建设等问题，并对发掘相关历史文化遗产

本书为美国著名汉学家、翻译家倪豪士的《史记》研究论集，收录了倪豪士教授《史记》学术史研究、《史记》《汉书》比较研究、《史记》编纂及《史记》翻译研究等方面的论文二十余篇。

《风雨谈》收入周作人散文随笔三十七篇，是一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。多是周作人细读自己所藏的明清笔记后写下的文章，如《钝吟杂录》《燕京岁时记》，以“重情理”的原则“披沙拣金”，重新发掘这些明清笔记的文学价值与思想价值。

《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

《秦汉魏晋南北朝史国际学术研讨会论文集》综合体现了魏晋南北朝史学的新动态和研究成果，并具有研究领域的主流、基本问题的讨论逐步深化、细化的趋势。此外，从文献和考古成果中发掘出来的细节问题，使历史更加清晰，史实更加丰满，拓展了研究领域的广度和具体问题的深度。

《苦竹杂记》初版于1935年10月，收入周作人散文随笔五十一篇，既有《冬天的蝇》《柿子的种子》《儿时的回忆》一类闲适散文，也有《畏天悯人》《情理》《常识》这样的杂文，寓悲悯于简练淡远之中，是具情感深度的性情之作。