《资本论》第1卷研读

一切分析判断均以时间、地点、条件为转移。运用马克思主义立场、观点、方法分析认识国际问题，一定要具体地分析具体问题，这是马克思主义活的灵魂。我们可以做出这样的预测，今后一段时间乃至21世纪，是资本主义不断下降并走向衰落的历史阶段，是社会主义不断上升并走向成功的历史阶段，是资本主义与社会主义两种力量、两条道路、两种制度、两种前途命运生死博弈的历史阶段，是中国特色社会主义不断取得成功的大好时机，是当代中

本书以马克思《1861—1863年经济学手稿》为依托文本，以资本逻辑为新的视角重新审视了历史唯物主义的一些传统概念、范畴、原理，探究了自然力异化与资本逻辑的关系；科学技术创新、科学技术异化与资本逻辑的关系；自由时间的发展、自由时间的异化与资本逻辑的关系；人口生产、生命规训与资本逻辑的关系；机器体系与资本逻辑的关系；马克思政治经济学研究中的科学研究和学术创新的方法。本书坚持历史唯物主义的基本立场和观

本书梳理资本和权力逻辑、市场关系、自由主义理念所引致的现代财产问题，探讨财产权利与社会风险防控关系，揭示现代风险和财产治理的一般方法论原则。在“历史向世界历史的转变”进程中，形成高度的马克思财产理论方法论自觉，有助于抵御绝对平均主义、全盘私有化、纯思辨化、财产关乎罪恶等价值理念的冲击，正确认识、全面把握中国财产问题实质，进而为科学社会主义财产价值观的树立、现代风险的防控和当代中国财产问题的有效治理

本书由中国社会科学院经济社会发展研究中心与山东大学马克思主义学院（威海）合作主办，属于马克思主义文化研究专业集刊，主要研究马克思主义经典作家文化理论、中国特色社会主义文化理论与政策、中外文化发展现状、中国传统文化、多领域文化问题（比如经济、政治、社会、生态、外交、军事等领域的文化问题）、国外马克思主义文化理论、世界文化思潮等。

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

文集收录两年内全院范围内具有代表性的马克思主义研究文章，集中反映全院马克思主义研究的最新成果。主要研究领域集中在马克思主义哲学和马克思主义基本理论、马克思主义中国化和党的理论创新、中国特色社会主义重大理论与实践研究等方面。

该书的主题是马克思主义文艺理论研究，收录的文章从不同面向呈现出马克思主义文艺理论的内涵与新发展，其中包括“习近平文艺工作座谈会讲话”学习专题，“马克思主义文论基本问题研究”、“马克思主义文论的中国化研究”、“国外马克思主义研究”等四个单元，为系统深入地了解马克思主义文艺理论提供了很好的参照。

马克思人学道路是于存在论的根基处开辟的，是人学史上发生的一次“存在论断裂”。马克思开辟了“直面生活”的存在论道路，“人的感性生活”构成了人成其为人的最本原的基础、最充足的根据、最后的原因。本书从存在论的视角切入，比较系统地阐释了马克思人学的存在论思想及其价值论意蕴。全书共分为十二章，分别探讨了“存在论”“实体本体论”“人学新路向”“存在论的方法论意义”“人的本质”“自由个性”“共产主义思想”等与马

本书通过对马克思主义的一系列经典著作的解读，集中阐明了一系列重大的理论问题与现实课题，诸如马克思学说的“秘密和诞生地”，历史唯物主义的“名”与“实”，生产力和生产关系的辩证法，马克思哲学视域中的“人”与“社会”，“现实的人”与人的现实生存境遇，个人与社会何以维系，“历史向世界历史转变”的内在逻辑与价值启示，全球化进程中的“文化自觉”，“共产主义”的多维价值意蕴，“人类命运同体”的马克思主义理论基础