产学研协同创新的诱发机制与实施路径研究

再生水回用，能通过提供替代水源，应对社会经济发展过程中的水资源紧缺问题。相对于其他替代水源，再生水回用具有诸多优点。然而，公众因为再生水经由污水生产而对其产生消极认知。如今，污水处理技术已经发展到几乎能生产出满足任何水质标准的再生水，而现实中的再生水回用却仍然局限于数十年甚至100年前的几种用途上。缘何早已突破技术难关的再生水回用难以转化为现实生产力？首要原因便是公众对再生水回用的排斥。因此，深入

当代中国经历了史无前例的社会变迁，改革开放以来的社会转型尤其是社会治理转型鲜明地成为它的重要脉络。本书从制度与生活的视角阐释了新中国成立70年来中国社会变迁以及社会治理转型如何推动社会转型的实践路径，不仅关注人们日常社会生活变化中的制度关联，而且从社会治理转型的视角折射社会变迁的逻辑与机制。社会变迁必然会牵动社会关系变化，并引发既有秩序及其内在动力源的调整，进而产生“秩序与活力”的平衡问题。这正是

村改居是中国城镇化推进过程中出现的特殊现象。社会工业化和城镇化的发展，带来的社会问题多为不断产生的、新的、现实性问题。村改居带来了社会保障、户籍改革、环境等各种错综复杂的问题，也带来了民众利益保护的问题。这些问题直接关系着民众对美好生活的切身感受，也关系着国家的稳定和社会的可持续发展。本书主要立足于长三角区域，以问题为导向，描绘了城镇化进程中农民利益诉求的新形态。

《中国儿童发展评论》系列旨在推动对现代化与儿童发展研究的前沿理论介绍和研究，总结和交流地方经验和模式，介绍最新的国际发展前沿，同时积极推介中国经验，促进国际交流和合作。儿童是国家的未来，促进儿童发展是关系人民幸福和国家前途的长远大计。关注儿童发展，是从根本上奠基人力资本，杜绝贫困代际传递，缩小城乡和地区发展差距，实现共同富裕目标的重要战略举措。研究表明，对儿童早期发展的投入越早，成本越低，回报越高

至少在近几千年，家庭是人类社会的一个基本单位，也是世界文化核心价值观念的载体。在近代中国，家庭却沦为革命的对象。本书研究近代中国的家庭革命，探讨这一反常的现象何以发生及怎样发展。在传统政教体系崩溃的进程中，家庭面临国家、天下（世界）、个人、社会等力量的冲击而丧失了其作为社会基石的地位。家庭革命是相当复杂、深刻的，既包括进步改良之意，也包括根本废除之意。中国在近代国际竞争中的失败，造成读书人不仅激烈

精神健康一直是社会学关注的范畴，个体的精神健康状态必然嵌入在一个社会形态之下，由社会形态建构而成，社会结构、社会规范、社会价值观等形塑着个人的社会角色和社会行为。在市场化环境下，农村老人不再扮演一家之长的角色，而是与青年人一样，需要通过“经济的”（比如个人收入）或“工具性”价值（比如看护孙辈）来证明自身的社会地位和社会价值。如果说传统家庭秩序的维系是有赖于家庭伦理，那么现代家庭秩序的基础则在于家庭

如何将社会学专业本科生的社会实践课上成一门“硬课”，武汉大学社会学院进行了深入的探索和实践。自2018年开始，武汉大学中国乡村治理研究中心以老师带队，博士、硕士、本科生组成调查小组于暑假深入乡村做调查的形式进行社会实践课，具体调研方式为白天进行集体访谈，晚上进行集体讨论。在调查和讨论的基础上本科生撰写了数万字的调研报告，此书即为优秀调研报告的汇集，包括乡村素描篇、家庭社会篇、村庄治理篇、农业治理篇

本书基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念。在此基础上，通过人类学田野调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，以呈现侗人集体生活的结构化过程。最后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会—政治—经济—文化体系

在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身