政治与思想语境中的宋代《尚书》学

本书视野开阔，考证翔实，结论充满开创性和颠覆性，是一部难得的学术力作！内容横跨稻作史、考古学、人类学、民俗学和中日文化交流史。从稻作文化的视角，运用语言人类学和考古人类学的方法，基于多学科交叉互证，得出了令人耳目一新的结论：（1）苗族起源于湖南澧阳平原的城头山遗址；（2）古苗人最早将野生稻驯化为栽培稻；（3）蚩尤后裔最早将稻作农耕传入日本列岛；（4）日本稻作文化带有鲜明的苗族基因；（5）日本皇族源

本书关注研究经典文献学术思想史、先秦史所涉及的一些关乎基础的观念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查学派，用诸子游仕年考查诸子，用“主体部分”、“主题思想”考辨古书形成，同时提出同文同源说、族本说、言公与私义说、历时性研究法、二重证据法的规则、押韵法等。有一些并不是笔者的发明，只不过是在前贤时哲的基础上专门加大了论述，加以专名，以此凸显其重要性，加以提倡，比如考察诸子游仕年、同文同源说等。

本书叙述了在16-18世纪的中欧贸易中，以丝绸、茶叶、瓷器为代表的大量中国商品来到欧洲，改善和丰富了人们的日常生活。传教士和旅行家们关于中国的报道，学者们的推波助澜，进一步激发了欧洲人对中国的热情，在生活中流行的中国趣味和追逐中国商品的时尚，形成广泛的“中国风”，影响到欧洲社会的多个领域，对欧洲人的审美情趣、工艺美术、绘画艺术、园林艺术等都产生了很大影响。

本书以马克思所说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”为缘起，结合哲学阐释学，考察思维形式与阐释行为的理论关系，对阐释学的基本概念进行语义辨析，检视人类阐释行为的发生与初形，引出人类思想的发生机制及原初形态问题，提炼出文明发展的跳跃性特征，揭示感性直观与“观看”行为在早期人类思想中的奠基作用，描述从语言发生到文本出现的基本过程，再现人类第一次政教大分离以及人神关系第一次大更新的观念

秦汉是古代中国自夏商周三代以来发生天翻地覆变化的时代。秦汉统一国家的建立，是中国统一王朝国家与汉民族形成的新起点，是一次由宗法分封制国家政体和以“诸夏”为标志的早期华夏民族，向统一的君主集权制国家和统一的汉民族转化的枢纽期，具有划时代的里程碑意义。然而，秦汉时期的国家构建与民族认同、社会整合的历程并不是直线式发展的，而是经历了一个曲折往复的过程。本书共收入论文18篇，对秦汉时期的国家建构、社会整合

本书为国家社科基金重大项目（项目批准号：19ZDA261）阶段性成果，北京外国语大学2020年度“双一流”建设重大标志性项目结项成果。魏晋南北朝时期是丝绸之路的重要发展时期。在交通方面，除了汉代以来传统丝路的利用以外，新的交通线得以开辟和利用；在交往方面，与更多的国家和地区建立起通交和贸易关系；在交流方面，经济贸易和文化交流的内容都大大拓展而更加丰富。本书分十章介绍了魏晋南北朝时期的丝绸之路。第一

本书主要围绕士人在南宋与江西这个时空坐标系下的历史梳理与分析，探讨了唐宋转型期视野下的宋代士人变化，对南宋江西士人社群进行了较为详细的历史考察，深入探讨了南宋江西士人社群的构建形式，构建过程，并重点分析了江西士人社群与南宋地方社会的互动关系。同时，本书通过梳理《宋史》《建炎以来系年要录》《江西通志》以及宋代士人文集，江西各府志、县志、族谱等地方文献资料，对南宋江西士人群体网络关系作了全面深入的总结

不管在中国、欧美，乃至世界其他地方，史学都是一门古老的学问。本书作者旨在从细节处给出自己关于如何做历史学论文、如何进行历史学学术训练等相关问题的答案。全书共分十二章，分别讲述史学的特性、历史知识的性质、历史学家的立场与研究视角、史学研究者如何积累学养、历史学的治学路径、对一手文献史料与证据的整理与解读、对二手文献学术史的梳理与突破、历史学研究的常用理论方法、历史学研究作品的写作文体与规范要求等等。

《唐宋历史评论》是由中国人民大学历史学院主办的以唐宋史研究为主的专业历史刊物，以关于唐宋历史的专题研究与评论为特色，主要刊发问题导向的关于唐宋历史专题研究论文，以及以梳理唐宋研究学术史为目的的专题述评和书评。文章类别包括论文、书评、序跋、读史札记等。