古希腊三大悲剧诗人

希腊悲剧之父——埃斯库罗斯

埃斯库罗斯开始创作时，希腊悲剧尚处于早期发展阶段。他第一次把戏剧演员从一个增加到两个，而且加强了对白部分。在舞台演出上，他第一个采用了布景、道具和戏剧服装，以浪漫和光怪陆离的景观谱写浓墨重彩的唱段。他的诗句庄严、雄浑、夸张；语言优美，词汇丰富，比喻奇特。这种风格是与他的悲剧中严肃而激烈的斗争和英雄人物的强烈感情相适应的。希腊悲剧的结构程式和艺术特色在他的剧中已经基本形成，因此，他被恩格斯誉为希腊“悲剧之父”。

戏剧艺术的荷马——索福克勒斯

以《俄狄浦斯王》为代表作的索福克勒斯的悲剧艺术标志着希腊悲剧艺术的成熟。索福克勒斯善于把人物放在尖锐的冲突中，并通过对比的方式加以塑造，使人物的性格更加突出。索福克勒斯还是一个善于布局的大师，他的作品结构复杂、波澜起伏，却丝毫没有杂乱之感，布局巧妙，针线细密，不露斧凿之痕。他还在悲剧中加入了第三个演员，并使歌队参与剧情，这丰富了戏剧的情节和内容，使古希腊悲剧在形式上基本定型，对戏剧艺术作出了突出的贡献。他的悲剧被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”，他也被文学史家称为“戏剧艺术的荷马”。

心理戏剧的鼻祖——欧里庇德斯

和他的前辈一样，欧里庇德斯的悲剧也以古老的神话传说作为题材。然而他的悲剧改变了往日的神性面目和英雄气息，体现出强烈的现实的“人”的意义。对神和英雄的描写削弱了，以人的意志和激情的刻画居多。不可一世的众神退化为无耻之徒，威严的古代英雄露出了卑鄙自私的面目，被压迫的妇女受到了前所未有的尊重，受奴役的奴隶开始登上了历史的舞台……他的创作宣告了古希腊“英雄悲剧”时代的结束。在他的作品中，现实主义的创作方法被突出了，批判和探索的痕迹更加明显。对人物心理的分析更是炉火纯青，他因此被称为“心理戏剧的鼻祖”。同时，他还将闹剧气氛和浪漫情调融入悲剧，一方面草创了悲喜剧，另一方面为新喜剧的发展铺平了道路。