8 《史记》中的悲剧英雄独有的悲剧意识
司马迁用文学之笔，在《史记》中写了许多悲剧英雄，超越了人生的悲苦和命运的凄凉，给人以力的震撼和希望。
◎ 悲剧的类型
《史记》是一道悲剧英雄人物的画廊，全书记述的悲剧人物大大小小约有一百二十多个，书中的悲剧气氛无往而不在，这种现象是《史记》所独有的。《史记》中悲剧人物的类型，主要有六种：一是时运不济，如逐鹿中原的失败者、秦汉之际的项羽、汉初的异姓诸侯王；二是功臣遭忌，如吴起、商鞅、韩信等；三是贤才遭妒，如韩非、信陵君、伍子胥等；四是献身于义，如屈原、陈涉等；五是人性异化，如李斯、吕后、张汤等；六是理性被情感或个性所淹没，如秦始皇、汉武帝等。
◎ 悲剧的根源
《史记》中历史人物的悲剧根源，从大的方面来说主要有三种：一是人与社会的悲剧。如爱国诗人屈原，有着高尚的道德追求和坚定的道德操守，但当时楚国所有的人都在为自身谋，只有屈原在为国家谋，他不随波逐流，也不袖手旁观，而是与之抗争，这必然就是一个悲剧。二是人与历史的悲剧。如刺秦的荆轲，在当时的情况下，统一已经成为了历史的发展方向，是不可阻挡的历史潮流。孤注一掷的荆轲和秦始皇根本就不具可比性，所以他对于历史的抗争是徒劳的，他的失败是必然的。三是人与自身的悲剧。比如西楚霸王项羽，虽然是一个天才的军事家，但在政治上却十分无能。他具有楚国贵族的优越感，所以轻视百姓，性格上既轻信又多疑，既豪迈又吝啬。正是他自身的性格缺陷，使他在楚汉战争中失败，最后自刎乌江。
◎ 悲剧的意义
司马迁所颂扬的这种悲剧精神，不是无所作为的哀叹，而是为壮丽事业而英勇奋斗的豪歌；不是一蹶不振的颓丧，而是百折不挠、无所畏惧的进取；不是失败的感伤，而是一种胜利成功的快慰，是一种道德上获得满足的欢欣。它不仅激发人们对悲剧英雄人物的同情，更重要的是能召唤人们向这些英雄人物学习，为着远大的理想和目标而奋斗。
悲剧的定义
悲剧原是戏剧的一个类别，后来成为哲学概念。有许多名人都从不同角度对其进行定义和说明，在中国最有影响的是恩格斯和鲁迅的说法。
《史记》中的悲剧人物
《史记》是司马迁发愤之后所撰，所以他写了许多悲剧性的物，并对他们进行了颂扬，明确提出“不以成败论英雄”的观点。
屈原
时代：春秋
国别：楚国
悲剧结局：投身于汨罗江
悲剧类型：献身于义
悲剧根源：人与社会的悲剧
荆轲
时代：战国
国别：燕国
悲剧结局：被杀于秦国朝堂
悲剧类型：献身于义
悲剧根源：人与历史的悲剧
项羽
时代：秦末汉初
国别：楚国
悲剧结局：自刎于乌江
悲剧类型：命运不济
悲剧根源：人与自身的悲剧