二、薤露、蒿里（西漢）

崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，並哀歌也。本出田横門人，横自殺，門人傷之，爲作悲歌。至孝武時，李延年乃分爲二章二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，亦呼爲挽歌。”按：崔説是也。現存兩歌，雖不能定爲田横門客當時作品，確爲西漢作品，則毫無疑義。在西漢時蒿里或稱爲下里，《漢書·周亞夫傳》:“爲父買工官尚方甲盾五百被，下里可以葬者。”《韓延壽傳》:“賣偶車馬下里僞物者，棄之市道。”是其明證。蒿里始見於《漢書》廣陵厲王歌云：“蒿里召兮郭門閲。”東漢時《夏承碑》云：“痛沉蒿里。”張叔敬朱書陶盆文云：“地下擊犆卿，耗里伍長等。”（耗爲蒿字之假借。）曹操有《薤露》、《蒿里》二行，則東漢末期，仍用此體。廣陵厲王歌中，用蒿里二字，而不用薤露，可見在西漢時以《薤露》送王公，《蒿里》送士庶，並無嚴格之區别。兩首各自爲韻，並無聯繫之痕迹，似非李延年所分開，此亦與崔説不合者也。薤露與蒿里，本義相對舉，近人解者，謂蒿里爲槁里之假借，殊未可信。若考兩歌之來源，不是田横門客之首創，而是在楚歌基礎上加以變化。《文選》六臣注卷四十五，宋玉對楚王問云：“客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人。其爲陽阿薤露，國中屬而和者數百人。其爲陽春白雪，國中屬而和者數十人。”蒿露之曲，則甚明顯，由横門客，蓋仿楚聲而爲辭也。