不尽瘟病论

今夫瘟气者，时令或有不正，固亦必有之症也。然一时偶有之症，非时时常有之症；一人间染之疾，非人人必染之疾也。况京都为首善之区 ^[55] ，儒医荟萃之下，识见宜皆高超，乃无论何人何病，诊之者概以瘟气目之。即车马盈门，衣冠满户，都城奉为名医者，亦概以瘟气论之。顾人之禀赋各异，岂受病之皆同欤？抑或诊脉之未审耳？试思疏风、散火、消食、导气等剂，治瘟气者所必需也。然有瘟气者，瘟气因之而霍然；无瘟气者，则一被攻伐，必元气因之而颓然矣。况受瘟气之人，未有不素弱者，即治瘟气之时，尚宜调理其元气，奈何于无瘟气之人，竟敢克伐其元气？

余于诊视之先，察其气色；诊视之际，求其精详。是瘟气者，固不敢矫同而立异；非瘟气者，亦不敢舍己而从人。为此谨启慎身君子，于延医调治之时，细加体验，勿为医药所误，是则余之厚望也夫！