卷　二

桂为诸药先聘通使

人手之骨节，左右各十八，合之为三十六；足之骨节，左右各十八，合之为三十六。合计四肢骨节七十二，七十二候，七十二节，天人同具此数也。七十二节属四肢，四肢属脾胃。胃为坎，坎为月，月为戊，戊为土，土生水，水归海，海起潮，潮应月。月至中秋而愈明，潮至中秋而特大。桂至中秋而自芳，则又何必月中之桂，亦何必非月中之桂。凡字从肉旁者作月，月桂即肉桂。肉桂即箘桂，箘从囷，廪之圆者为囷，箘桂其圆如竹。箘桂即今之肉桂、厚桂也。然生发之机在枝干，故仲祖方中所用俱是桂枝，即牡桂也。《神农本草经》云：箘桂，味辛温，主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。先聘通使者，取乎圭之义也。桂字从圭，圭所以通信，信为土德，故从土。何休《公羊传》注云：月者，土地之精也。潮以时至而有信，桂得中央土臭之香，当月明潮应之秋，而桂也飘香，则桂之为物可知也。月也，潮也，桂也，皆通乎土者也，故桂为诸药先聘通使也。坤坎皆土，故字皆从土。《先天图》坎位乎正西，邵子 ^[1] 以土系之坎，而谓水生于土。此所以月生于西，而潮亦自西而趋东，桂亦取乎桂林西土所产也。《后天图》坤亦位乎西南，先后天一理也。月之生明，惟赖此震之一阳，震三生木，桂为木也。《难经》谓肝木主色，邵子谓木之神不二，《说文》谓桂为百药之长，则桂之主百病、养神、和颜色也固宜。又节者，即关节也。两肘、两腋、两髀、两腘，皆机关之室；周身三百六十五节，皆神气之周行。桂助君火之气，使心主之神而出入于机关，游行于骨节，故主利手足步履动转维艰也。时医以桂枝发表，禁不敢用。自唐宋以后，罕有明其旨，所以余用桂枝，宜其招谤也。噫！桂枝之屈于不知己也，将何时得以大申其用哉！