【调神与养生】

《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”

心境上保持清心寡欲，排除杂念妄想，人体真气才能运行正常，精气和神气固守在内，这样，疾病就无从发生。所以，情志安闲而不追求过多的欲望，情绪安定而不焦虑和惊恐，身体适当劳作而不过度劳累，这样，真气就会运行通畅，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。

祖国医学认为，精、气、神乃人身之三宝，是祛病延年的内在因素，精与气又是神的物质基础。精气足则神旺，精气虚则神衰。神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。神在人体居于首要地位，惟有神的存在，才能有人的一切生命活动现象。

“神强必多寿”。历代养生学家都把调养精神作为养生防老之本法、防病治病之良药，如《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”对心神的怡养、情志的调摄，可增强形神的高度统一，以延年益寿。

调神之法有很多，概括起来主要有以下几个方面：

（1）虚静养神

调神摄生，静养为首。养生学家认为静养之要在于养心，道、儒、佛、医都有此主张。“儒曰正心，佛曰明心，道曰炼心，要皆参修心学一事”，“万法唯心，万道唯心。心为人之主宰……”经常保持思想清静，调摄精神，可有效地增强肌体的抗病能力，有益身心健康。

（2）安心养神

泰然处之，处事达观。人生不会没有忧患，对于日常生活中所遇到的种种复杂问题及任何重大变故，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，要养成理智与冷静的个性，凡事从容以待，冷静思考，正确处理各种难题。另外，也应消除嫉妒。嫉妒是一种以自我为中心的病态心理，它可使情绪烦躁，心境抑郁。

（3）清心寡欲

清心寡欲是指减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲。我国历代养生学家都非常重视清心寡欲，认为这是调摄精神、延年益寿的重要方法。

（4）省思少虑

思虑过多会使肌体气血失调，耗伤心神而损寿命。省思少虑，养心敛思这种自我调节方法，能使肌体生理功能处于最佳状态。只有精神静谧，从容温和，排除杂念，省思少虑，专心致志，才能做到安静调和，心胸豁达，神清气和，使肌体功能协调，生活规律，有利于养生，促进健康长寿。

（5）开朗乐观

保持乐观的情绪，开朗的性格，是调摄精神、养生健身、延年益寿的必备条件。性格开朗，精神乐观是养生健身的要素。对待问题要目光远大，心胸开阔，宽以待人，大度处事。要精神愉快，在生活享受方面，要培养“知足常乐”的思想，不慕虚荣，不盲目追求名利和享受，培养幽默风趣感，做到笑颜常驻，笑口常开。

（6）舒畅情志

舒畅情志是指舒调七情六欲，使其畅达，以利心神和调，五脏安定。每个人都有七情六欲，但七情六欲过极对机体健康危害极大。舒畅情志的具体方法多种多样，古人论述颇多，可根据每个人的具体情况，兴趣爱好，自行选择。如诗歌词赋、琴棋书画、花木鸟鱼、艺术欣赏、古物收藏、旅游垂钓等。这样，精神有所寄托，去除烦恼，陶冶性情，抒情畅志，保持健康的心理状态，才能促进养生长寿。

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志意和，则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。

——《灵枢·本脏》

志意专注，则精神集中，思维敏捷，魂魄安定，不产生懊悔愤怒的情绪变化，五脏就不会遭受邪气的侵扰。