如何判断一个人

佐藤一斋先生（1772—1859，江户时代的著名儒学者）认为，用初次见面时的第一印象来判断一个人，是最准确的。他的著作《言志录》里有这样一句话：“第一次见面时的印象，多半无误。”

我认为，一斋先生说得很有道理，大家都要相信自己的第一感觉。和一个人交往得越多，你对他的判断也就会有太多的信息，从而出错的概率也就越高；而初次见面时，因为不带任何感情因素或偏见，就算对方有伪装的痕迹，也能识别。

古代先哲孟子的观察方法则是看人的眼睛，他在《孟子·离娄上》中说：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。”孟子认为，一个人要是心术不正的话，他的眼神就会游离不定；而一个心地善良的人，他的眼睛就会和蔼清澈，这种判断人的方法也是相当准确的。只要细心地观察一个人的眼睛，就能大体上知道他是正是邪、是善是恶。

《论语·为政》中也说：“子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？”对别人的第一印象，斋藤先生用观察法，孟子提倡看人的眼睛，这些都是很简单的方法，而且大致也不会错，然而要真正去认识这个人物，或者说想真正去了解这个人，这两种方法还是不够的。这里就需要孔子的方法，即上述的“视”“观”“察”。

“视”和“观”，虽都是“看”的意思，但“视”只是单凭肉眼看其外形，而“观”则更进一步，不仅看外表，还要看其内在；不但要用肉眼看，还要打开心眼去看。也就是说，孔子在《论语》中所教导的人物观察法，首先是从一个人表现在外的行为来判断其善恶正邪，进而是仔细观察他的行为动机，然后再是进一步观察他的用心所在，在生活上追求的是什么，这样，才能看出他的真实人品，即使他想掩盖也掩盖不了。

无论一个人的外在行为表现得如何正直，假如其心术不正，就绝不能说他是一个正直的人，这只是因为他有时可能有意不做坏事而已。又假如一个人所呈现的行为也善良，心术也纯正，但其追求的却只是安逸享乐的生活，那他则很容易陷入诱惑之中而意外地做出坏事。所以，行为、动机和追求三者不能全部正当的话，就很难说这个人完完全全、自始至终是个正直的人。