第一编 康德哲学

本编主要探索影响康德整个哲学理论体系的根本性哲学理论观点；下一编开始再来研究哲学理论方法。

康德哲学是十八世纪下半期欧洲启蒙运动进入高潮时期的产物，德国哲学革命的显著标志及其伟大成果。它结束了旧传统形而上学在德国的统治，把德国哲学引入古典时代，严重地影响了整个西欧乃至近现代世界哲学的发展。

康德是百科全书式的硕学巨星。他对自然科学有精深的研究，在自然科学发展史上创立了第一个天体与天体体系形成与运行的学说，至今仍然具有其深刻的科学性。在哲学方面，他的成就在他那个历史时代可以说是无与伦比的。他在近代形而上学濒临崩溃的阶段，挺身而出要来挽救哲学。他企图通过对哲学唯理论与经验论的严厉批判，建立未来科学的形而上学，构筑人类理性全面完整、澄明清晰的理论体系。批判是康德哲学的现实而又庄严神圣的使命。

在哲学理论内容的研究方面，哲学原本一开始就以存在论作为自己的研究对象，把追问存在的本原，探寻存在的本原、本性、本质与本因作为自己的研究中心。但是，特别是经过中世纪，哲学的目的已经迷惘，它的崇高任务和不可亵渎的尊严已经失落，哲学堕落为上帝存在论哲学。在这种势态下，康德勇敢地回归到古代古典时代，承袭与担当起古希腊哲学未竟的事业，以近代启蒙时代和自然科学开始发展时期的新概念、新原则来加深哲学存在论的探求。在追问“存在是什么”与“存在是怎样”两大本原问题上都获得重大的创新。

为了深入哲学存在论的研究，使存在的本原更为澄明透析，康德对哲学认识论进行了一系列变革。在当时，哲学认识论虽然已经有了近代的某些新气息，但是就整体上说来，仍然沉浸在旧形而上学泥塘中。康德以近代自然科学家的雄姿打进哲学研究领域，引进自然科学家培根倡导的自然科学研究方法来洗涤哲学，在哲学的认识能力上、对象上、过程上以及认识成果的验证上，康德都贡献了自己的特殊创意，从而使哲学认识论有一个全新的走势。

最值得提及的是康德批判哲学的两大杰出成就。一是他在法国启蒙思想的自由理论的基础上，把自由作为人的存在与发展的终极追求进行了精心精到的探索，为现当代人的生存发展论哲学奠定了最初的理论根基，高扬了人的自由主体精神和不可屈辱的尊严。这是具有跨越时代的历史意义的。二是他对古希腊哲学辩证法发展史进行过长时期辛勤探讨，吸收了其中优秀成果，特别是以赫拉克利特的辩证法学说作为基础，把它全面而系统地加以扩扬伸张，运用于哲学批判中，构筑了近代第一个真正辩证法理论体系。康德所开展的哥白尼式思维方式的变革就是这种成就的宏大呈现。

在现当代，随着研究的日益深入，人们对康德哲学的评价越来越高。康德对哲学的贡献不仅是巨大的更是多方面历史性的。康德展开的德国哲学革命开辟了德国古典哲学的历史时代，这是无可否认的历史事实。其影响所及不仅仅限于哲学领域，更涉及人类社会生活的许多方面；不仅影响到欧洲，更遍及整个世界。有人确认它是现当代哲学的源流；有人承认它导致了哲学的转折性变革；但也有人不屑一顾于它，把它说得一文不值，比狗屎还臭，以至出现“逢康必反”“见康必批”的畸形现象。但是，无论怎样，康德所提出的许多哲学新课题、新概念还是值得人们认真考量与思考的。因为它们论及到哲学中最深刻本质层次中根本性问题，以至于在二个多世纪以后的今天，它们仍然凝聚着巨大的精神吸引力，依然是许多哲学领域探寻的中心点。后世许多重要哲学著作没有不论及康德的，不少哲学家都到他那里探求哲学新课题的本原性内容，以期能够获得本原性启迪。康德在中世纪之后哲学处于衰微凋零之时，以惊天的霹雷气势挽救了哲学，振奋了哲学，给了哲学以新鲜的力量、新的型态；他把哲学的终极意图归结为探求人的哲学，以为这就是哲学的神圣历史使命。这种意图给哲学注入了永久存在的无限能量，永不衰老的不灭生机。只要人类存在，哲学就永恒存在。