第30章 度化

“开始吧？”

“可以，要先拜托各位道长了。”

“无上天尊，此为吾等义不容辞之事。”

两位道长规整衣物，扶正头冠，肃容向前，一左一右分立狐族族长身驱两侧。

一阵微弱的风从不知何处吹来，拽动二人的袍角。

两位道长之间浮现出一股特殊的气场，逐渐重合一致。

“阳玄道友，贫道这边准备好了。”

“贫道也准备好了。”阳玄道长应声道。

两人之间浮现一道淡蓝色的灵力丝线，从头发丝般细小缓缓膨胀，直至拇指粗细。

这一束灵力丝线“翁翁”的震动起来，忽然就分裂开来，化为数不清的灵力丝线。

这些灵力丝线像是活了一样，往四处蔓延，仅仅几秒钟就连成了一个繁复的阵法。

“六甲九章，天圆地方。

四时五行，青赤白黄。

太乙为师，日月为光……”

两位道长一手掐出指决，一手持着拂尘，向前一指，阵法便落在地上，收敛了满室莹莹蓝光，只余下如水一般流动的蓝色线条。

道长们松了口气，略微有些疲惫的后退。

“两位道长休息一下吧。”微微胖和尚双手合十，道了一句阿弥陀佛。“接下来的事，就交给贫僧了。”

“圆厚大师，麻烦你了。”

两位道长回了礼，暂且到一边休息。

跟透明人一样的大商官方代表默默的递了两瓶矿泉水过去。

“多谢道友。”道长们礼貌的道谢。

在可能有妖兽或者邪修在的情况下，是真的不敢吃妖修这边的东西。

本来他们储物袋的空间也就只有一立方米左右，再加上来之前也没预料到会有这么大的事，根本没有随身携带多少补给品，只有几块压缩饼干，一瓶水也没有。

也就只有官方的人会习惯性的携带各类补给品。

“如是我闻：一时，佛在忉利天，为母说法。

尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会，赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力......”

在道长们喝水的时候，圆厚大师唱起了《地藏菩萨本愿经》。

淡淡的金色佛光在灰狐的躯体上泛开，有一种令人心情宁静的感觉。

灰狐僵硬的身体慢慢放松，一根根炸起的毛顺服下来。

这是佛修特有的强制度化手段。

佛修度化的强大不仅仅是洗脑，这是对那些强大的“魔头”无法施展强制法术时，才不得不用的权宜之计。

佛修的度化手段一般是两种。

一种是强行控制身体，影响身体机能，再由身体缓慢影响灵魂。

这种方式主要用于心神较为强大的妖魔，潜移默化之下，更改思维模式。

这种方式前提一般是先把被度化者打服，令其长时间跟随，或接触特殊的法器。

比如《西游记》中如来佛祖交给观世音菩萨三件法宝——金箍、紧箍和禁箍。

最大的好处是，更难引起被度化者的反抗。

当然，即使没有灵魂也无所谓，佛门金刚的护法兽就是这么来的。

比如这次“度化”灰狐......的身体，就是用这部分的技巧。

一种是直接操控灵魂。

这种方式主要针对的是没有肉体的魂魄之类，或者心神强度极差，肉体强壮的妖魔。

通常情况下会让被度化者陷入幻境，当被度化者无法抵抗时，在灵魂深处种上一个“种子”。

这枚“种子”会干扰被度化者的想法，并且不令其察觉，只会当做自发的想法，久而久之，就会将“种子”完全“消化”，成为佛门的一份子。

在记忆和身体上动手脚，道长们可远远比不上佛修。

这种方法一般还能用在强行收服法器上——别人的法器。

佛门多宝的传言也是这么来的。

别看云茗家里收集了七千多件法器，事实上，拥有法器的修士是真的非常少。

大商不能说是全民修炼，但修士的诞生也有百里挑一的几率。

看起来不多，但一整个大商二十七亿的人口，也足足有二千七百万的在册修士，未登记的野生修士也有两三百万人，加起来大约有三千万。

而现在城市的法器加上隐藏的，也就十万左右。

光是皇室宝库和昭王府藏宝阁近几年里尽力收藏的法器，就占有五分之一。

而佛门只有四千多件法器，还比不上道门。

但只要说到宝物极多的地方，除了《西游记》里的龙宫外，第一反应基本上就是佛门。究其原因，大部分是因为这秘法。

事实上，只有佛法精深的大师才有修习这类特殊秘法的资格。

是“佛法”而不是“修为”。

研读佛经，心中有佛。

佛法精深的佛修也许不怎么强，但一定是真正的大师，正常情况下，不可能做出强行抢夺他人法器这种事。

传出这一“恶名”的，是古那些依靠“特殊方式”获得秘法的人。比如偷学秘法后叛逃的佛门败类。

他们装成高僧大德，哄骗他人宝物，或是强取豪夺，大肆败坏佛门名声。

加上那时交通不便，佛门不好监管四方，又逢当时的皇帝崇佛，所以有许多不修佛法，只修了些不知从何得来的低微法术就冒充佛门中人，开个没有登记过的寺庙，忽悠那些富人捐钱，甚至有寺庙会做些丧尽天良之事。

因为这些，市场上有一段时间大量充斥有佛门强行掠夺他人宝物桥段的文学、影视作品。