阮籍醉酒去灾

饮酒在中国文化传统中占有重要意义，因为在中国人看来，人与人关系如何，常以是否在一起吃过饭，一块儿喝过酒做标志的。通过醉酒，人进入直率任性的状态，不必掩饰自己的内心。这样醉酒之人做错了事，也容易让人原谅。在残酷的政治争斗中，有人在醉酒上作文章，取得意想不到的效果。西晋时的阮籍，就是这样一位成功者。

魏晋之间，曹魏集团和司马氏集团为争夺统治权，斗争激烈，社会动乱，许多知识分子因此而成为曹魏集团和司马氏集团斗争的牺牲品，凡知名人士很少有好结果的。

阮籍的父亲阮瑀是曹操的僚属，著名的建安七子之一。司马氏为了篡夺曹魏政权，对曹魏集团里的人残酷打击，大行杀戮，毫不留情。自正始十年(249年)司马懿策划政变，诛灭曹爽三族起，到景元三年(262年)，司马昭诛杀思想异己分子嵇康、吕安等人，在短短的十几年中，司马氏集团血腥镇压了政敌一方的几十个家族及其亲党，还有一大批无辜的知识分子。

阮籍由于他的家庭出身，自然受到社会的注意。尽管他志气宏达豪放，性格傲岸孤高，从小就有匡时济世的抱负，但在当时人人惴惴不安的恐怖气氛下，他却只能佯为放诞不羁，喜怒不形于色，不干预世事，不臧否人物，忘情于山水之间。

早年他对世道失望，因此朝廷多次征聘，他都不肯出仕。曹爽专权时，阮籍曾被召为参军，但他以病推辞，隐居乡间。一年多后，曹爽被诛，人们都佩服他的远见。后来司马氏掌权，士大夫如果不接受笼络，便有被害之虞，他这才应辟出仕，以避免当权者的加害。但他“居官无官官之意”，做官近乎胡闹，一则当然是因为不愿为司马氏效力，二则也是为了让司马集团以为他只是徒有虚名而无实学的人，不被猜忌。

遇到政治难题，他常常用醉酒不醒来躲避是非。醉酒是他用来保护自己、不被人陷害的一种方法。

司马昭看到阮籍名声很大，极力要把他拉到自己的营垒，这对于打击、瓦解曹魏集团也会发生很大作用。于是就派人到阮籍那儿，为他的儿子司马炎提亲，要和阮籍结为儿女亲家。阮籍听说后，十分惶恐。他不愿依附于司马集团，当然不想和司马氏联姻；但是若要一口拒绝婚事，就会性命难保。怎么办呢？他就拼命饮酒，喝得酩酊大醉，不省人事。等提亲的官员来到，只见他呼呼大睡，怎么推他、喊他，都醒不了。只好第二天再来，依然大醉不醒。后来司马昭亲自来提亲，仍然大醉不醒。连连几十次，都是如此。弄得司马昭一直没有机会开口，又感到阮籍真是一个会误事的酒鬼，婚事只好作罢。

阮籍这次醉酒，整整醉了六十天，终于避开了这个难题。钟会是个心怀不轨的人，老想陷害阮籍。他曾好几次去找阮籍，提出一些时事政治问题来问他。阮籍看出他的用意，是想根据自己的回答或赞成、或反对，来罗织罪名。等他一来，就请他喝酒，自己也喝酒，边喝边聊。钟会一谈及时事政治，他便已醉醺醺的，迷迷糊糊了，似乎什么话都听不清楚，什么话也说不了了。搞得钟会对他一点办法都没有。尽管多次摆设圈套，却不能抓到一点把柄。阮籍因此避免了遭受陷害。

一次，阮籍听说步兵兵营的厨师善于酿酒，还存有三百斛酒。他就主动请求去做步兵校尉。其实，这也是为了逃避政治斗争，给人以贪杯的假象，掩盖自己的面目。他对事务都弃置不管，成天优游玩乐。司马氏也就放心了，不加害于他。

阮籍在残酷的政治斗争中，无力与恶势力抗衡，便采取用醉酒来保护自己的策略，否则难以全身。他的好朋友嵇康与他不同，公开发表离经叛道的言论，表示对黑暗统治和虚伪礼教的不满，结果没能逃脱钟会的陷害，被司马昭所杀。

【简评】

阮籍不肯依附司马氏集团，又无力与司马氏集团对抗，只好采取躲避的办法。到了躲不过去时，阮籍想到了酒，他醉酒60天，无非告诉司马氏集团自己只是个酒鬼，并不值得重视。因此暂时避免了这样一次困难的选择。

当人要靠醉酒来掩饰自己时，一定到了形势紧迫时候，不过作为一种应变之策，仍然有可取之处。