第88章 三个神迹
“卡文英殿下，请问你觉得在奥斯陆外面的商业大街上究竟有多少人？”安德森突然问道。
“怎么着也有一两千人吧。”卡文英愣了愣，不明白对方突然说这番话的意思，于是下意识地回道。
“只有两个人！”
“两人？”
安德森笑意盈盈地说道，一副智珠在握的模样，卡文英一度恍惚自己是不是来到了西域阿凡提的世界，他看着近乎谜语人的安德森，在短暂的惊愕后说道，“你说的这两个人该不会是男人和女人吧！”
“当然不是，我说的是......”
“外面只有两人，是名和利对吧！“
卡文英打断了安德森的施法，他看着表情有些错愕的安德森轻笑着说道，“你不要忘了，我的外祖父是基辅罗斯大公号称智者雅罗斯拉夫，我出生在莫斯科！”
国王和王子们通过建功立业都会拥有自己的称号，这类称号是根据功业而来，并非东方宗法体制下任君主和朝廷给予的谥号，而是臣民和外人给予的一个称号，类似于大侠的外号。
先祖奥恩是老者，爱德华国王是忏悔者，卡文英是屠龙者和无情者，而他的外祖父则是智者，褒贬和特点在外号上显露无疑，毕竟在这个世界上只有取错的名字，而没有取错的外号。
“名和利，也对，其实我想说的是黄金和荣耀。
如果不是为了黄金，人们何必一年到头奔忙不休，如果不是为了荣耀，又怎么能够舍生忘死。”
安德森略有感慨地说道，随后说出正题，“殿下您的御林铁卫，他们对你所求的同样也是黄金和荣耀，也正是对其渴求，才为你效劳。
黄金和荣耀，这个世界上的所有人都为其支配，英雄如此，圣人同样如此。
爱德华国王不在乎黄金，也没有自己的子嗣，他在王位上过得如同修道士一般的生活，独身，节欲，因此哪怕在罗马的教廷以及诸多国王中都享有崇高的威望。
因此他不是不渴求黄金和荣耀，而是更加贪婪，想要得到更伟大的东西，从而实践他的欲望。
所谓忏悔者并非总是警醒自身悔过，不断改进，这个称号的真正含义是虔诚。
在基督徒受迫害时，这是指殉教的圣人，而在基督徒迫害已经罕见的情况下，依然能够忏悔的方式过着至善生活的人，足以称得上虔诚，号称圣徒。”
安德森的话让卡文英深以为然，欧洲历史上像忏悔者爱德华这样的国王其实也不多见的，他更像一个圣徒，而非一名国王，在国王的位置上过着修道士一样的生活，同时又将国家治理得很好，对人民也非常不错。
说白了，就是这样的国王，已经不再追逐世俗的利益、情爱，而是深深的自我实现，那足以让自我实现感动的虔诚。
“投其所好啊，殿下！”安德森说道。
遇到忏悔者爱德华这样虔诚的圣徒国王，想要打动他的心，必然要从虔诚下手，他想要上天堂，那就让他上天堂，他想要成为基督教的圣人，那么就支持他成为圣人。
“我改信恐怕也打动不了他！”卡文英苦笑。
中世纪的国王们在宗教的狂热下，头脑发热并不是一件罕见的事。
例如十字军东征时期的英格兰国王狮心王理查，为了自己的宗教信仰，为了圣地，竟然不在国内安心种田争霸，而是把英格兰安茹王朝的国力都空耗在东征路上。
狮心王理查战绩斐然，这倒是成全了他和亚历山大，亚瑟王等一众国王齐名的愿望，然而却把英格兰搞得一地鸡毛。
用大英帝国首相丘吉尔的话来说，他的一生恰似一场盛大的游行，结束之后，只剩下一片荒芜。
从十字军东征路上抽身归来的法国国王腓力反而把英格兰在法国的封地全部拿回来了，被誉为法国最伟大的国王，两者孰优孰劣，不好说。
毕竟在真实的历史中，这位爱德华国王也是一个只管自己生前岁月静好，不管死后洪水滔天的君主。
在卡文英的心中，忏悔者爱德华就是狮心王理查这样的宗教狂热国王，想要打动这样的国王，他一个人改信是不行的，除非是带着整个挪威王国都改信。
然而挪威信仰旧神的占据主流，除非他学挪威历史上的奥拉夫国王，来一个不改信仰，不留头的强硬宗教政策，杀得挪威人头滚滚，血流成河，不然根本就无法将挪威的信仰换成基督教信仰。
卡文英要抱着杀一半挪威人，甚至三分之二的挪威人也在所不惜的强硬才能将其实现，历史上奥拉夫国王就是这样干的，也正是因为他的措施，所以凭借着这份功勋，奥拉夫国王被教会封圣。
“殿下，这就是您的误解了，爱德华是国王而非教皇，挪威是否改信，对于他而言，重要却也并不重要。
就像挪威如果强大起来，对于你来说，当然是一件好事，可是挪威如果是在你的叔叔或者丹麦国王的手中强大起来，而不是在你的手中强大，那么对于您的好处就不算太大了。”
安德森解释道，看着卡文英还有所困惑的模样于是说道，“想要得到教会的承认，成为一个真正的圣人，只有三种途径，第一种实现三个神迹，就像《圣经》中和上帝沟通，得以施展神迹的先知、圣人；第二种就是凭借着巨大的贡献和功绩得以册封为圣人；第三种则是遭受罗马帝国迫害，传播信仰以及坚守信仰被害的殉教者。
爱德华国王因为在英格兰实现了国王神迹，他治好了瘰疬病的病人，目前已经被教会证实，只要能够再实现两个不可被复制的神迹，就能在人间封圣了。
你可以送他两个神迹。”
“我，送他两个神迹，我可跟上帝老人家没有什么关系，我送爱德华国王两个神迹。”
“是的，你送他两个神迹，第一个神迹，就是你降伏了海妖，可是爱德华国王却让海妖改信了上帝。
这是何等壮观的神迹，让野蛮人信仰上帝，让黑人信仰上帝，甚至让异教徒信仰上帝，都没有什么奇怪的，可是爱德华国王以一己之力让海妖都信仰了上帝。
足以证明上帝的伟大以及爱德华国王的神圣。”
安德森来了兴致，他将自己的谋划通通说出来，说得高兴，口水到处飞溅，他紧接着说道，“我已经听说了，爱丽儿小姐，竟然劝你不要献祭基督徒给奥丁大神，虽然这引起了民间的非议，但是这岂不是更加说明，上帝的伟大神力甚至能够庇护他的子民，并且让海妖都知道不敢，并且不能伤害上帝的子民。
用异教佛教的说法，这是海妖有佛性，而基督教的说法，则是海妖是可以被上帝救赎的，也是可以信仰上帝的。”
“第二个神迹呢？”卡文英让他继续说下去，虽然不知道安德森的谋略能不能成功，但是这仅仅是听上去，似乎非常有搞头啊。
树挪死，人挪活。
原著中福丁布拉斯王子，在没有办法继承挪威的时候，做了两手准备，第一手是向丹麦的新王克劳狄斯写信讨要自己父亲输掉的土地，第二手就是带着军队征讨丹麦，最终从挪威王子变成了丹麦国王。
这种华丽转身，堪称经典。
例如福丁布拉斯王子的外祖父，智者雅罗斯拉夫就是狡兔三窟的典型，他本人与瑞典国王的女儿结婚，妹妹与波兰国王结婚，儿子与拜占庭皇帝君士坦丁九世的女儿结婚。
至于几个女儿，分别嫁给了挪威国王，匈牙利国王，法国国王，英国国王。
在欧洲这种王位继承权无比复杂，互相通婚，并且女系也有继承权的情况下，挪威王子从来就没有只应该继承挪威王位的道理。
“威登堡王国的白雪公主被恶龙抓走了，王国的执政者白雪王后求救于各国宫廷，其中就有爱德华国王。圣乔治屠龙同样是世人所知的一个神迹。
王子，你同样是一个屠龙者，只要你讨伐了恶龙，拯救了公主，并且将你的功勋都全部说成是爱德华国王的指引，荣耀归属于国王，那么你就为他送上了第三个神迹了。”
安德森此时终于穷图匕见了，一环接着一环的计谋，让卡文英能够被忏悔者爱德华选为养子继承英格兰王位成为了一种可能。
如果得不到爱德华国王的认可，他的英格兰王子头衔仅仅只是一个虚名，所谓宣称也仅仅只是宣称。
“可是龙是我屠的，就算我将功劳献给爱德华国王，可是又怎么说服世人呢？”
卡文英好奇地问道，虽然他听到白雪公主和恶龙的名字后，心中有一种恍惚感，但是他将这恍惚感抛之脑后，开始正儿八经地思考这个问题。
“我的殿下，让你在全国来回巡游的是你的马，可是各地贵族为您接风洗尘，说你劳累，而不会说你的马劳累。
既然圣徒们将自己的功绩和荣耀归于上帝，荣耀归于主，那么为什么你不能将你的功劳归于你的国王。
爱德华国王会给屠龙的英雄一把亚瑟王朝时代的神剑，这接受了他祝福的神剑，本子上就是爱德华国王在屠龙，而你只是工具。
就像我一样，只是卑微的社会公器，一切都是盛放你深思熟虑的智慧果实。”
安德森循循善诱地说道，唯有卡文英露出了微笑，他反问道，“我的大人，您是基督徒吧！”
安德森只是露出一个腼腆的笑容，并没有回答，谈话就在此刻终结。