更新时间：2020-09-11 11:05:38
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自叙
为什么是记忆？
舆论何为？
第一章 曾文正公“复活”记 ——一段近代中国的阅读记忆
一、追慕圣贤，进德修业
二、想象的父亲？
三、“使曾文正生今日而犹壮年，则中国必由其手而获救矣”
四、尚未结束的旅行
第二章 天崩地解与感同身受 ——作为个体记忆的甲午战争
一、天才一代的幼年记忆
二、不共戴天与家族永宝：邓世昌、陈寅恪的例子
三、“倭寇扰乱一事，人皆在意”：太谷刘大鹏日记所见
四、庙堂无计：翁同龢的视角
五、结语
第三章 四川观、桃花劫与思想战 ——舒新城的蜀游心影
一、三国、唐诗与革命：早年舒新城的四川记忆
二、兵灾、匪患与烟毒：军阀纷争中的世道与人心
三、桃花劫与思想战
四、有情还是无意？——舒新城友人夏丏尊来信
五、刘舫的最后努力
六、欲说还羞
七、结语：教育制度的反思与思想势力的胜利
第四章 少年人的主义之争 ——清华学生与国家主义
一、国家主义在清华的兴起
二、大江会
三、国家主义论辩
四、余声
第五章 出版纠纷、地域观念与创伤记忆 ——《闲话扬州》风波的来龙去脉
一、无心插柳，事出有因
二、递刀者与主事人
三、“扬州究易团”的反击与易君左的辩护
四、众声喧哗的局外旁观论
五、王柏龄调停与意犹未尽的道歉
六、余音不绝
七、结语
第六章 政治寿？文化寿？ ——郭沫若五十寿辰暨创作生活二十五周年纪念活动本末
周恩来的筹划与定调
如何祝寿？
超越党派之争：纪念活动的文化因素
巨手推动下的群益出版社与《棠棣之花》
结语
第七章 从生活教育到人文教育 ——作为教育家的钱穆
一、初级小学之“生活教育”
二、新亚办学：人文教育理念的阐扬
三、结论
附录一 青年史学家的自我修养
一、中国近代史何以成其为学问？
二、史无定法：寻找历史的主体意识
三、史学家的节制之美
四、寻求意义之路
附录二 扩充思想史的视野 ——《思想是生活的一种方式——中国近代思想史的再思考》读后
思想史与生活史有交集吗？
思想史的层次感与思想的借用
思想史的紧张感与“主义”时代的来临
思想史的人文性
思想史的未来
参考文献
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后记
