大招

二八接舞，投詩賦只。

直按：春秋時所謂七穆賦詩，登高能賦，皆以賦字爲動詞。本文賦爲名詞，與詩對舉，蓋楚人之賦也。

姣麗施只。

王逸《章句》：既好有智無所不施也。

直按：施當作西施解。

小腰秀頸，若鮮卑只。

直按：《三國·魏志》:“鮮卑東胡之族，别保鮮卑山，因號焉，自爲冒頓所破，遠處遼東塞外，不與餘國争衡，建武中始與漢通。”據本文戰國末期，已有鮮卑之名，謂好女之腰頸，與鮮卑人相似也。洛陽北魏貴族墓中，所出女俑，無不細腰秀頸，元氏固鮮卑族也。

美冒衆流，德澤章只，先威後文，善美明只，魂乎歸來，賞罰當只。

王逸《章句》：言楚國有美善之化，覆冒群下流於衆庶。

直按：冒謂蚡冒也。《史記·楚世家》云：“霄敖六年卒，子熊眴立，是爲蚡冒。”又云：“楚武王子文王立始都郢。”宣王子威王，即懷王之父。本文稱先威後文，言威文二王之德，足以比蚡冒也。

名聲若日，照四海只，德譽配天，萬民理只，北至幽陵，南交阯只，西薄羊腸，東窮海只。

王逸《章句》：言楚王方建道德，名聲光輝，若日之明，照見四海，盡知賢愚。

直按：本段因述楚先王功德，而念及遠祖高陽也。《大戴禮·五帝德篇》云：“高陽乘龍而至四海，北至於幽陵，南至於交阯，西濟於流沙，東至於蟠木，日月所照，莫不砥礪。”《史記·五帝本紀》亦同。《集解》引《山海經·海外經》:“東海度索山有大桃樹，屈蟠三千里，謂之蟠木。”本文之東窮海只，可證即指蟠木而言。

1926年初稿，1958年整理，1976年大寒又手録一通。

弄瓦翁記。