这样做皇帝才过瘾

俗话说：坐有坐相，站有站相。那么，您知道这话是怎么来的吗……

刘邦本质上是个不拘小节之人，初登帝位后，他嫌秦朝的礼仪制度过于烦琐，干脆全面予以废止。这样一来，他和大臣们见面时，就跟从前一样嘻嘻哈哈，有说有笑，好不热闹。

这天，刘邦眼见经过几个月的忙活，制定并颁布实施的各项方针政策已逐渐收到了效果，高兴之余，他抽空宴请了一下群臣。

跟刘邦一样，汉初的功臣宿将们大部分也都是粗人，斗大的字识不了几个，吹牛侃大山却一套又一套。这不，几杯酒下肚，他们便脸红脖子粗地高声咋呼起来。有的边撸袖子边唾沫星子四溅地描述当年是如何威风八面，指哪儿打哪儿；有的则添油加醋地讲述着当年楚汉相争时的艰辛和逆转的艰难，说着说着，竟然又哭又笑，弄得满脸都是泪水和鼻涕；至于那些跟刘邦一块儿光屁股长大的发小们，更是不厌其烦地诉说着他们和刘邦“铁打”的友情，说到兴奋处，甚至情不自禁地将当年一块儿偷鸡摸狗的事也一锅端了出来。

刘邦本人也好饮，对酒话其实并不是很在意，而且他也确实有容人之量。但问题是，度量再大，再善解人意，终归还是有底线的。更别说今非昔比，此时的他已贵为一国之君，俗语说“蒸笼还分上下格”，何况君臣？

因此，看着文臣武将们频出的丑态和没大没小地揭短，刘邦嘴里虽没说什么，眉头却皱得越来越紧。

刘邦细微的心理变化被一个人敏锐地捕捉到了，这个人叫叔孙通。

叔孙通从来就是一个善于察言观色的人。他原本是秦国的博士（掌管书籍文典等的官职，不同于今日的博士），在二世的时代供职于宫中。陈胜吴广起义后，有一天秦二世叫儒生们来问策，作为儒生之一的叔孙通也位列其中。

当时那些儒生大多是“书呆子”。他们的对策，是出兵镇压。

没想到二世闻言，脸都绿了，因为他压根就不相信（或者说不愿相信）在自己的治下会有人造反。

狡猾的叔孙通见状，立即上前说：“天下一统，四海一家。明主在上，法令在下，哪有什么人造反？不过是些小偷小摸罢了。”

秦二世龙颜大悦。

退朝后，其他儒生纷纷指责叔孙通欺君罔上、阿谀奉承。叔孙通却回答说：“不这样说，还有命吗？”

不过，叔孙通也知道自己此后很难再在秦朝的儒生圈混下去了，因此改换门庭投奔了项梁，后来又跟了刘邦。

可惜，虽然成了刘邦的人，却没有得到刘邦的心。叔孙通此后混得也不怎么样。

但叔孙通一点都没灰心，而是在苦苦寻觅着机会。

机会总是留给有准备的人。当刘邦在宴会上皱眉头的时候，深谙人心的叔孙通立刻意识到机会来了。

不过，叔孙通并没有立即进谏。老于世故的他知道，这些文臣武将包括刘邦，经过九死一生才打下江山，早就憋不住想放纵一下了。如果现在去进谏，很可能会扰了他们的兴致，适得其反。只有等刘邦到了忍无可忍的时候，才是自己出手的最佳时机，因此叔孙通选择了继续等待。

果不其然，大半年之后，刘邦忍无可忍。原因是这些臣僚们不但在饮宴之时毫无节制，就连开朝会时也吵吵嚷嚷，甚至上蹿下跳。哪怕刘邦瞪疼了眼睛，拍破了桌子，也无济于事。每当此时，刘邦的脸色就变得越发难看。

叔孙通看在眼里，喜在心头，他知道大展身手的时候到了。于是对刘邦说：“皇上，咱大汉朝廷又不是草莽窝子，怎么开个朝会就跟群魔乱舞似的，成何体统！”

刘邦叹了一口气说：“是啊，但又能怎么样呢？”

叔孙通说：“这主要是因为国家没有一个系统的礼乐制度，如果有的话，一切就会好起来。如果皇上愿意，我可以去鲁地找一些儒生来，让他们和我的弟子一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。”

刘邦有些担心地问：“你们这个朝仪麻烦不？如果和秦朝的一样，那就算了。做皇帝不就图个清爽自在么？太繁杂的礼仪，会把人逼疯的！”

叔孙通说：“一点都不麻烦！礼这玩意儿不是僵死的老古董，而是与时俱进的。臣一定上采周礼之长，去秦仪之短，打造一套具有咱大汉特色的朝仪制度。”

刘邦点点头说：“你可以去试试，但一定要注意简便易学，多照顾一下朕的感受！”

叔孙通做出保证后，立刻前往儒学氛围浓厚的鲁地征召儒生。其中有两人很鄙视叔孙通此前四处投靠的行为，宁死不去。叔孙通也不客气，当即丢给他们两个字——“腐儒”。从此，这两个字就成了读死书的标签。

然后，叔孙通带着另外三十多名儒生回到长安，又把自己一百多名弟子和刘邦身边有点儿文化的人全部借来，历经一个多月的编排演练后，朝仪程序正式成形。

叔孙通决定进行彩排，并邀请刘邦前往观看。结果，刘邦很满意，并且当场拍板：文武百官和功臣勋贵都要进行培训。

汉高祖七年（前200年）十月，长安城中的长乐宫建成了。诸王侯和朝廷里的大臣们前来参加朝会，叔孙通制定的朝仪正式登场。

天亮之前，诸王侯和群臣个个穿红戴绿，精神抖擞，列着整齐的长队站立在宫门外。

天刚放亮，谒者（皇帝身边管传达等事的近侍）开始主持仪式，按王侯将相官阶，引导众人依次进入殿门。院子里排列着保卫宫廷的骑兵、步兵，陈列着各种兵器，插着各种旗帜。

这时只听谒者喊了一声“趋”，于是众臣就小步快走进入指定位置。

位置当然不能乱站。功臣、列侯和武官按次序排列在西边，面向东；文官列队于东边，面向西，丞相站在文官队首，大小官员依次往后排列。

随着左右侍卫一声声高呼“皇帝驾到”，刘邦身穿崭新的龙袍，面容庄严地迈着八字步走来。诸王侯和百官在礼宾官的引导下，依次向皇帝朝贺。

整个过程，没有人不觉得畏惧，没有人不屏气凝神，更没有人敢擅自喧哗。

这还不算完。大礼完毕，刘邦在宫殿里大摆龙宴，诸王侯和百官按照尊卑次序站起来向皇帝祝词敬酒。大家互相谦让，毕恭毕敬，彬彬有礼，再也没有往日那种混乱的局面。酒上九巡，谒者宣布“罢酒”。

然而这时还不能走人。只见监察礼仪的御史走到众人当中，一个一个地揪出不合礼规的官员，并且把他们带离现场。砍头自然是不会的，但打屁股和加强训练恐怕是必不可少的。

整个仪式顺利完成后，刘邦喜不自禁。他余味无穷地说：“老子今天才晓得，当皇帝还真是过瘾！”

当然过瘾。这样的伦理和礼仪，原本就是为了让君主坐稳江山而设计的。秦汉以后，历朝历代都坚持伦理治国和礼乐制度，盖源于此。

后来，在叔孙通的主持下，汉朝拥有了一整套的礼仪制度。虽然这些礼仪的制定初衷是为皇帝治理天下服务的，但在客观上对文化的发展也作出了巨大贡献。

比如人们现在常说的“坐有坐相、站有站相”，就是给大家定下的标准。你可以不喜欢这些标准，但不管怎么说，它们对于培养一个人良好的生活习惯和行为习惯，还是大有益处的。